【動画あり】　ＴＢＳが今夜アイヌ特集ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

偽アイヌで税金たかる例の奴ら

嘘まみれのアイヌ特集か
本物のアイヌが見たら激怒しそうだな

>>77
藩扱いじゃねぇか

沖縄にしろ中国様にお渡ししたいのは間違いないだろう
どのみち粛清されるんだけどなパヨクはただ利用されるだけ

ウソポイのザイヌではないの？

ウソポイマンッセー

>>2
お金さっ！！

おっ、エラつり目の特集か

アイヌって15世紀くらいに日本に来たらしいな
全然先住民族じゃないじゃん

茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺

>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
>そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。

>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。

>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。

アイヌを複数形で言うとアイヌスとなる

知らんけど

マンロー博士が戦前に撮影したイオマンテが最も古い映像でこれを元にイヨマンテやっとるが、
これはあくまでも平取アイヌのイオマンテであって北海道どこでもこれでやってたかどうかなんて解らない
踊りにしろなんにしろ全道アイヌが全く統一された同じもんをやってたはずなんかないんだよ

ウポポイなんか伊達時代村と変わらんあくまでソレっぽい観光施設であってガイジンがこれみて喜べばいいんだろって程度のもんだわな
今も田舎で戦前なんか度田舎だった平取なんかに在住してそこで亡くなったマンロー博士が化けて出る

小野寺まさる完全論破されちゃいました
もう恥ずかしくて外歩けないね小野寺さん
アイヌの地である蝦夷ヶ島から出ていってくださいね

https://sicambre.at.webry.info/202007/article_30.html

>YHgおよびmtHgの分析と考古学的記録を併せて考えると、アイヌ集団が「本土」の鎌倉時代に南下してきた集団に征服され、本質的には「外来」集団であるというような見解は的外れで、むしろ逆に、縄文時代からの北海道在来集団が、オホーツク文化集団など外部集団に対して優位に立つ傾向にあり、そうした外部集団からの遺伝的・文化的影響を受けつつ、アイヌ集団が形成されていった、と考える方が妥当だと思われます。

>「北海道縄文人の単純な子孫ではない」から「関係ない」と小野寺氏は述べていますが、あまりにも的外れで呆れてしまいます。山田氏は現代アイヌ集団が北海道「縄文人」の「単純な子孫」ではない、と述べているだけで、「関係ない」とは言っていません。さらに言えば、山田氏の答弁からは、現代アイヌ集団は北海道「縄文人」と関係がある、と解釈するのが妥当でしょう。

>小野寺氏はTwitterでも以前、アイヌの縄文のDNAは後天的なDNAと北海道が議会答弁で明らかにしていますよ？と発言していますが、山田氏の答弁からは、むしろ北海道「縄文人」が外部集団と交雑していったと解釈するのが妥当で、現代アイヌ集団の「縄文のDNA」は、逆に「先天的」にあった、と言うべきでしょう。

生体計測値からみた北海道アイヌ・南西諸島人と本土人の距離

大地域集団間の比較

小地域集団間の比較

池田・多賀谷の多変量解析
京都大学の池田次郎は、多重判別分析という方法を、さらに生体計測値にも適用した。全国の多くの研究者によって報告された、北海道から南西諸島にいたるまでの七〇〇以上の町村の成人住民に関する計測データを集め、
このうち計測誤差の少ない六つの項目をえらんで地域ごとに集計し、判別関数を計算したのである。
それによると、日本列島の集団はまずアイヌ、本土人、南西諸島人の三つに区別される。そのうちアイヌと南西諸島人には、肩幅が比較的広く、頭長に比して顔高が低いという共通性がある。
本土人の中では南九州がやや特異である。のこりの本土人はさらに、近畿・東中国・東海・南関東と、奥羽・北陸・信越の二つに区別される。
東北南部・北関東・西南日本はこの両方の中間である。本土人のうち近畿は、アイヌ・南西諸島人ともっとも対照的な特徴をもっている。
日本列島を七つの地域集団にまとめると、本土の四集団は比較的よくまとまっており、アイヌと南西諸島と本土集団では南九州が、その右側にややはなれて散財している。また、奥羽・北陸が比較的アイヌに近い。

もしかしたらザイヌの踊りは一種類だけの予感w
なぜならアイヌの踊りで記録として残ってる動画は極僅かなんだよ

鈴木北海道知事に感謝するニダ

>>224　陸稲栽培なんて後も後ですよ日本でまともに陸稲栽培が行われる様に為ったのって鎌倉時代も中期の話ですぜ

いいビジネス見つけたなぁ

>>8
引きこもりがネットで騒いでも何も起きないよ

ヒロヒトの前で「日本の先住民族はアイノ」と言い放った神　小金井良精

>昭和2年、良精は昭和天皇への御前講演を行った。

>公演内容概略は、「アイノ（アイヌ）こそ本邦の先住民族である。その理由は、石器時代人の人骨の特徴が日本人よりアイノ人に近いことである。しかし、石器時代人の骨とアイノ人の骨は全く同一ではない。石器時代人の人骨には日本人的特徴が混ざっているものもあり、現代日本人人骨の中にはアイノ的なものもある…」と言う内容で、天皇は大変興味を持たれ講義後も別室で詳しくご質問をされたとのことであった。

>講義内容からすれば、昭和2年当時は右翼・皇国史観はまん延しておらず言論統制も行われていなかった最後の時代の御前講義であった。

>>307
日本人ってアイヌも倭人もどっちもかなり昔から住んでるからなんならアイヌのほうがあとから来た説なかったっけ？

ザイヌのウソポイ

ザイヌて語呂感草ｗ

生体計測値からみた日本列島の地域性（NHKスペシャル日本人はるかな旅・多賀谷昭）
分析には多変量解析法の一つである多重判別分析という方法を使った。地域差は第１軸(横軸)によく現れており、北海道（アイヌと混血アイヌ）と奄美・沖縄が最も左に、近畿と中国地方東部が最も右に位置して両極をなしている。
他の地方はその間に位置するが、南九州、北陸・奥羽地方は奄美・沖縄と北海道に比較的近く、南関東と東海は近畿・東中国に近く、それ以外は中間的である。
このような地域差は、何を意味するのであろうか。自然環境の影響によってこれを説明することは難しい。
なぜならば、日本列島の自然環境は、気温、日射量、植生など大部分の項目で南北方向の傾斜を示すのに対して、
生体計測値の分析の結果明らかになった地域性は、近畿地方を中心とする同心円に近い様相を呈するからである。
先に述べた近畿人の特徴は、朝鮮半島や中国大陸に現在住んでいる人びとの特徴とおおむね一致しており、一方、骨の研究からアイヌは縄文人の子孫にほぼ間違いないとされている。
これらのことから、日本人の身体的特徴にみられる地域的多様性のおもな源は、朝鮮半島あるいは中国大陸からの渡来人であり、その遺伝的影響が地域によって異なっているためであると考えるのが自然であろう。
すなわち、アイヌをはじめ図１で左の方に来る沖縄・奄美・南九州・奥羽・北陸などの地域の集団は、縄文人の特徴をより多く残しており、
右の方に来る東中国から近畿、東海を経て南関東に至る地域の集団は渡来人の影響をより強く受けていると考えられる。

実際のアイヌはオホーツク文化らしいが縄文文化に近い（意味不明）とかやりそう
コロポックル追い出した伝説残してるアイヌを被害者に仕立て上げるとか難しそうだけどな

伝統や文化を語るのに伝承のあやふやな嘘くさい物混ぜたら何の価値もない
骨董でいうとこのただの贋作

>>195
その理屈に意味はない
先住民族が混血し形質が変わったら先住民族でなくなるなどという理屈はない
大体それならアイヌは先住民族でなくなるｗ

MOW一択。
ハーゲンダッツは邪道

ザイヌが跳梁跋扈してる実状にも触れるんならいいいんじゃね？

昨日の深夜でもTBSでアイヌ踊りやってたぞ
全て観光向けのために作られたのに、なにえらそうに教えてるんだか、、、

>>182
どこの研究だよ草

協会幹部が
週間金曜日だっけ

小野寺まさる「俺たちの北海道が中国人に乗っ取られてる！」

いやお前がどうみても中国人だろw

この眉毛の薄さ、日本人じゃない

アイヌの人達にアイヌモシリを返還しろよ渡来人子孫、小野寺まさる

お前らナコルルとアシリパさんどっちがいいの？

沖縄やアイヌや被差別部落などで飯を食うくそマスゴミの性。

関係者に金と朴がいっぱいいるよな
ポスターに載るレベルでいっぱい

これだけじゃ判断できんな
チタタプとムックリはキチンとしたアイヌの文化だし
朝鮮歌謡みたいな謎ソング歌い始めたりしたらアウト

ザイヌ特集？

アイヌってワキガなんだろ？中学の先生が言ってた

アイヌってなに

>>274
在日チョンの坂上田村麻呂を「軍神」「武芸の神」として崇めるネトウヨさんがこちら

>坂上田村麻呂
>死後平安京の東に向かい、立ったまま柩に納めて埋葬され、軍神として信仰の対象となる。
>現在は武芸の神として親しまれ、多くの伝説、物語を生んだ。

>田村麻呂の出自をたどると、渡来系の氏族で、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。

で
どうだった？

木彫りの熊とウソポイナイフも出てくるかな？

問題化したいだけなんよねアイヌ問題って

これもシナが絡んどるか？

煩いだけのお馬鹿番組だった
見る価値なし

>>12
ネトウヨって
「朝鮮人(稀に支那人も含む)を攻撃する架空の日本人」(自作自演)って隠語だろ？

あ、だから当たってるのかw

うぽぽーい

利用もくそも昔、マレー人のマレーシアの島を中国系が乗り込んで独立したシンガポールという前例があるからな
朝鮮と中国の北海道沖縄や対馬竹島淡路の工作ネトウヨ活動は止まらんよ

ザイヌが出て来る？

いきなり変な踊りとグロテスクな料理が出てきて察した

アイヌじゃなくなぜか在チョンがアイヌ名乗ってる不思議

これって偽物でしょ？

アイヌのリズムを知ってるかい！
みんな元気だメシがうまい！
ホ〜イ！　ホホホ〜イ！　ホホホ〜イ！　ホホホ〜イ！
じゃかじゃん！

今日の報道特集も韓国推してて気持ち悪かった(´･ω･`)

video.twimg.com に接続できない。
他のサーバーにあげろよ。

隼人の系譜―南九州の地域性　池田次郎

熊本県の球磨川と宮崎県の一ツ瀬川を結ぶ線から南には、この地域独自の地下式横穴墓と地下式板石積石室墓が濃密に分布している。
地下式横穴墓は、宮崎県南部から大隅半島北部を中心に広がっている。それに対して地下式板石積石室の分布域は鹿児島県北部・熊本県南部・宮崎県内陸部におよんでいる。
地下式横穴墓がさかんに造営されたのは五〜八世紀である。地下式板石積石室墓が造られた時期は四〜六世紀後半である。
このように地域色豊かな墓には、隼人とよばれていた人たちが葬られたといわれている。隼人はその居住地域によって日向隼人・大隅隼人・阿多隼人・薩摩隼人・甑隼人とよびわけられている。
宮崎県の地下式横穴墓から出土した在来系古墳人は 、鼻根部の隆起が強く、大腿骨の柱状性が強いなど、縄文人的特長がいちじるしく強い。
南九州にいまでも残っている畑作儀礼や狩猟儀礼からみて、焼畑農耕と狩猟で暮らす隼人は、縄文人的な頭蓋と四肢骨をもつこれらの古墳人につながる人たちだったにちがいない。

話を肥人に移そう。水野祐はこの異族を西九州の漁労民にあてている。資料の大半が熊本県の箱式石棺墓から出ている西九州の古墳人は、底顔という点では南九州古墳人をしのぎ、大腿骨骨体の柱状性も強いなど、
その特徴は南九州古墳人によく似ている。肥人は西北九州の漁労民と深い関わりをもつ異族だといわれているから、在来系の特徴をもつ西北九州弥生人は、肥人につながる人たちだったのかもしれない。

形態的に近い西九州古墳人にもみられない南九州古墳人の特異性は、現代でもこの地域は本土日本人の中で、もっとも異色な存在となっている。
では、隼人までたどれる南九州人の地域性は、どのようにして形成されたのだろうか。日向の海幸山幸神話、隼人の盾・槍などの類似から、隼人はオーストロネシア系の種族だという解釈が古くから有力である。
おそらく更新世に遡る時代から南島経由で人的文化的影響がおよんでいた可能性がある。民俗学者の大林太良も、隼人の言語はオーストロネシア語族の流れをうけたものと想定されると述べている。
この地域の人々が中央政府からの圧力に頑強に抵抗し続け、体質面でも現代に至るかなり強い地方色を遺したのは、
彼らが長年に渡って育んできたそうした独自性の強い文化が、流入する他文化と激しい摩擦を起こして容易には同化し得ない土壌を形成していたことが一役かったのであろう。

ガチアイヌってまだ居るの？朝鮮系じゃなくて

おい、ガースー

>>84
忌み嫌ってるはずだからな
差し出せば絵踏みになる

結局どうだったんだ？

つり目のアイヌｗ

みなさんお気づきでしょうが日本史は北部九州に端を発します
そこから東征して化外のバケモノ (毛人=アイヌ) を退治しにいくお話です
稲作も北部九州から始まりました

なぜか？地図をみればわかります
南朝鮮から来た者たちが日本書紀を編纂したのです

伝承されてないから
踊れないのはしかたないよね

アイヌだと暗殺されそうな時の抑止力にならないから
ハプスブルク家だと言っとくわ